【第五章：条件】
【第五章：条件】 (第1/3页)
兵甲武经来源于四魌界，而四魌界又是一个不属于四境的域外世界，其距离苦境不可估测，但却可由特殊通道进行往来，然而掌握通道入口的人，只能是四魌界各界的统治者。
这部武经的创作者是一名连赢十一届四魌武冠的传奇——雅狄王，传闻他在许多年前不知是何原因下落不明。随后这十一部雅狄王的武功秘籍《兵甲武经》便莫名的流传在各境界之中，而兵甲武经的名称，则是源自于老子《道德经》的第三十九章，全文摘录如下：“昔之得一者，天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下正，其致一也，谓天无以清将恐裂，地无以宁将恐废，神无以灵将恐歇，谷无以盈将恐竭，万物无以生将恐灭，侯王无以贵高将恐蹶。”取其中十一字后，即成为兵甲武经的名称。
《独日武典》，全名《灭神逆天独日武典》。最早取得这本武经的人，是一名叫做独日老人的人，而整本独日武典的武功都是来自《兵甲武经》十一卷中的【灵字卷】。独日老人为了独占灵字卷，将独日武典上面的武功用一特殊的文字记载。在他死后，这套武功因故散失。直到多年前，传闻如今的圣帝无意中取得残卷，解读了上面部分文字，独日武典才重新面世，成为三仪共通武学。然而因为只是残卷，所以最高不过只能练到第七层，这样已是极为难得，更让圣帝成为眼下集境武功数一数二的人物。
当年独日老人无法领悟【灵字卷】真正的奥秘，却由上至下，依循其理创出独日武典的其他部分。其实独日武典最精华的部分是第九层那三招，最原始记载在灵字卷上面的武功。
也就是说，独日武典不过是一部山寨的灵字卷，这已经成功地奠定了其在集境中至高武功的地位。
“这么看来，集境自有的武功，难道不过如此而已？”毫不客气一点儿面子不留地吐槽着，渡流云压根不管烨世兵权是否会变了脸色，毕竟以他现在的武功想要胜过自己那是做梦，就算是整个破军府倾巢而出，也未必能给她造成什么影响，不可否认，当她收回了一部分属于她自己的挂后，也更加坚定了她不想在苦境搞事情的心理，很多事情不能够推动的太大，那会给未来会造成一些未知的影响，但在其他境界瞎搞，就不在她的考虑范围之内。
“阁下所言，却是有些过了。莫非吾集境武功，尽不入阁下眼中。”
尽管对渡流云将独日武典的来历讲述的如此清晰感到内心掀起惊天动地的波澜，但烨世兵权面上依然是不动生色，多少年的隐忍让他早就历练
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