222
222 (第2/3页)
急(b)了。
悟道见后沉声道：“此行关乎你斩尸之事，切记谨慎一些，别只顾着玩。”
说着，他的心下暗道，碧霄那边得时刻注意。
“是，师尊。”
碧霄闻言点头应道。
随后，在悟道的告知下，她出了蓬莱仙岛找上大禹，自报蓬莱仙岛的弟子，将他给收为弟子。
.................
话说帝舜执政后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。
他重新修订历法，又举行祭祀上天、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典。
还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。
他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情;还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的改绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。
传说中舜的治国方略还有一项是象以典刑，流宥五刑，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用。用流放的办法代替肉刑，以示宽大。
在帝尧证道离开后，帝舜在政治上又有一番大的兴革。
原已举用的大禹、皋陶、契、弃、伯夷、夔、龙、垂、益等人，职责都不明确，此时舜命禹担任司空，治理水土，命弃担任后稷，掌管农业。
帝舜命契担任司徒，推行教化。
命皋陶担任士，执掌刑法。命垂担任共工，掌管百工。
命益担任虞，掌管山林。
命伯夷担任秩宗，主持礼仪。
命夔为乐官，掌管音乐和教育。
命龙担任纳言，负责发布命令，收集意见。
还规定三年考察一次政绩，由考察三次的结果决定提升或罢免。
通过这样的整顿，庶绩咸熙，各项工作都出现了
（本章未完，请点击下一页继续阅读）