第六十章 暮雪红衣
第六十章 暮雪红衣 (第2/3页)
为识神，也就是常说的神智。”
“如此说来，元神便是先天的意识。可是这先天的意识又是什么？”有哲人曾说过，就任何问题连续追问三个为什么，足够让世间一切学者哑口无言，方岩现在就在追问第二个为什么。
神秘人丝毫没有生气，却点了点头，似乎有嘉许之意，“后天意识是头脑与学识经验积累而成，常人的言谈举止、大行动思想皆受此控制，就是所谓的神智。但先天意识具有灵性！常人头脑完全被神智控制，缺乏灵性，有时候神智不集中，先天意识便得以控制头脑，发出灵性，这就是所谓灵性、灵感、感应。”
“好，现在你再来告诉我，灵魂是什么？”
“灵魂是种能量，能量可以负载信息！”这是燧皇曾经说过的一句话，方岩脱口而出！
漫长的沉默。
“便是如此！”神秘人突然目光炯炯直视方岩，“此语断不是出自你口，是哪位大贤所说？”
能量、负载、信息，燧皇的词汇都很新奇，之前无人说过，却准确至极，一听就懂。细细想来燧皇说话时常常会说出这种奇怪的词语，也不知是自创的还是听来的。
“是前隋的萧皇后。”方岩自然不会说出燧皇的秘密，只好把萧皇后拖出来做挡箭牌。
“不是她，她虽有天赋，却达不到这种境界，定是先生所言。先生还在！如此便好，如此便好！”神秘人总是淡淡的，好像这个世界没有什么能让她动容，此刻却为了一个不确定的消息如此激动，先生是什么人？
……沉默良久。
这些东西方岩都是第一次听闻，说是迷信也罢、说是臆想也罢，总之是玄之又玄。听起来虽然高深莫测，细细一些其实跟街边摆摊的神棍所说无甚不同，不过是这神秘人气场更为强大，更能自圆其说而已。
想到此处方岩不禁道：“你方才说过一句话。”
“哦？”
“你说自古以来对于玄学的回答都是如此，像是回答了，细细想来却是什么都没说。比如说什么是道，老子在《道德经》说，大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。”此时的方岩已经理清思绪，言语间更是连贯，“老子还说，道生一，一生二，二生三，三生万物。说到底，道便是无中生有，在虚无中生化万物。我问什么是道，你告诉我道就是无！这套话语完全是以空对空，半点落不到实处，既不可证其存、亦不可证其伪，便如废话一般！”
一口气说了这么多，方岩也觉得自己语气有些冲，不禁抱歉的一笑，“元神就是先天意识，先天意识掌管灵性，那灵性又是什么？”方岩终于追问了第三个为什么，完全是一副打破砂锅问到底的样子。
“我先问你个问题。人有形、声、闻、味、触五感，天地间可有东西是真实存在，五感却都感受不到的吗？”
“当然有，比如磁石的磁力，世事的因果，直觉。”
“这些是有还是无？”
“这个嘛……磁力勉强可以算是有，但是因果和直觉只能算是无。”
“那么我再问你。常人看不见鬼魂，这是无；通灵者能看见鬼魂，这是有。常人的无是通灵者的有，这难道也是以空对空，半点落不到实处？”
方岩哑口无言。
“世界并非皆由实体构成，更多是常人感受不到的虚无。人是实体，但元神是灵体，也就是虚体，元神就是探索虚无的眼睛。通灵者比常人多感受一点，修行者感受又多一点，得道者感受更多一点……所以说虚无也好，道也好，不是不存在，只是你境界太低，感受不到。虚无这个世界辽阔无比，却真实存在，打开这个世界大门的钥匙就是先天意识，也就是元神。也就是说魂灵之道是元神之道，得道成仙之道，是探索虚无世界之道！现在你可明白魂灵之道乃是大道了？”
“原来如此，受教了！”方岩恭恭敬敬施礼，对神秘人表示感谢。“你之前说内丹是炼化元神而出，可那枚半妖内丹是嫁接到野兽身上的外来之物，还是有形的实物，这是为何？”
“内丹是个笼统的说法，其实丹有内外之分，分内丹和外丹。内丹是元神在体内修成的丹，外丹则是元神出窍后在体外修成的丹，所以外丹在体外也能常存，至于是如何嫁接我暂且不知。
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