第一百一十九章 庆贺
第一百一十九章 庆贺 (第1/3页)
“民可使由之”这句，考场上的童子们都曾遇到过，有道是最常见的作文题，是最难写的作文题。大家都写过，好文差文考官们都见过，这如何博得考官的眼球，从众人中脱颖而出就是张籍需要考虑的问题了。
“论君子之教，有不能尽行于民焉。”考虑到题目的重点并不在“民可使由之”而是在下一句的“不可使知之”，因此张籍用“不能尽行”将题目破净，此当是为上选。如果有考生无名师指点，或者自己想不通这一点，以前半句“民可使由之”为重点阐述，破题为“论君子之教，有不能使之”这就跑了题，落了下乘。当时张籍在刚入书院读书那会儿，陈教习曾经和他讲过这一句话的重点。
破题之后便是承题，张籍现在的八股文造诣相当高了，稍作酝酿思考，承题、起讲、八股、四比、收结等便很顺畅的写完了，大约半个时辰左右，草稿纸上就呈现出八九百个工整峻拔的小楷。
张籍放下毛笔，再次检查后发现并无犯禁之语，又看向下一道五经题。
五经题共有五道，依旧是五经任选一经作答，张籍选择的是自己的本经《春秋》，题目是“言之无文，行而不远”语出《襄公二十五年》，全句是“仲尼曰：《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言，谁知其志？言之无文，行而不远。”，意思是孔子听说这事，对于贡说：“古书上有这样的话：‘言语用来表达意愿，文采用来完备语言。’不说话，谁知道他的意愿?说话没有文采，就不能传布到远方。”
原文出处及释义，张籍一看题目便心下了然，稍作思考就想到了一句绝妙的破题，“夫圣人之教明理，语为心声辞以达意。”此为破意而不破词，虽无一字同题干重复，但其本意已然尽破矣。这一道题就没有和后世观点相斥的顾虑了，张籍此刻思路如泉涌，下笔如有神助，洋洋洒洒千余言一蹴而就，
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