第三十章 听课（下）
第三十章 听课（下） (第2/3页)
教师问他知不知道，他就算背不全，也能说出来十之七八。无他，唯手熟尔，考试重点尔！关于古今贤文的这几部分内容，测验考，期中考，期末考，毕业考还考……学生们是久经操练，含义、出处、背诵、默写的考察提问，轮番上阵。参考各种教辅书，翻阅各种资料，与题山卷海之间，教师们对这些也是精研至深。
在当今大明《古今贤文》可是并未分篇，只是按照韵律和些许关联简单的堆砌在一起，倘若未经准备就问及系统的内容，还是让人费一番思量的。这句在别人看来是全文几百句之一，对张籍而言只是劝学篇十几句之一罢了，简单明了。
“冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。语出《荀子·劝学》，青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参醒乎已，则知明而行无过矣。此句意为……”希伊先生并未翻书，一大段古文经典琅琅而出，端的是博学渊源。
……
讲了半个时辰的《古今贤文》，希伊先生端起茶盏，润了润嗓子，道：“我朝秉承朱子之学研习四书五经，代圣人言，以八股制艺取士。四书中的《论语》记录了大成至圣先师孔子及其门徒的言行，先圣所语，微言以大义，振聋而发聩。虽然有些蒙童并未读到《论语》，先行浅尝亦可。不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁担心，勇敢的人么有什么恐惧。接下来仍以读书砺学为题，与诸君共读《论语》。”
“子曰：‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。’语出《论语·子罕》，意为有智慧的人不会对事情感到迷惑，仁爱之人不会忧愁担心，勇敢的人么有什么恐惧。知、仁、勇三者以知为先，知为何耶？智也！智何以得焉，学也，吾辈当以知成仁，以知促勇……”
“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。语出《论语·为政》，意
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